Intervista al vento

Un bel culo. Questa visione renderà più scorrevole l'intera lettura.

Allora, la Russia è, per cominciare, una nazione.
Anzi no, tecnicamente è uno stato. Una federazione di nazioni?
Diciamo uno stato confederato.
No, non quelli grigi che volevano la schiavitù. Una federazione di stati come gli USA. Però senza mischiarsi tutti, niente schifezze del genere.
Poi è... vediamo, ah sì, il paese più esteso del mondo. Un bel po' di chilometri proprio. Dalla Polonia (mai capito cos'è) al pacifico radioattivo.
Ha una lunga storia, non lunga come la Grecia per dire, ma di spessore, Ben fatta.
Poi ha una sua cultura letteraria, artistica, una lingua cresciuta nel tempo, una religione.
Purtroppo è un paese cristianizzato. Ma almeno sono ortodossi.
Il che non gli ha mai portato troppi problemi, anzi. Dopotutto gli ortodossi non si occupano troppo di politica.
I più grandi scrittori esistenzialisti!
Che altro dire... Beh, è la Russia!
Dunque vediamo, nella prima guerra mondiale...no, troppo lungo. Nella seconda guerra mondiale... lunghissimo. Saltiamo la terza. Allora: oggi la Russia...
No, niente, non so da dove cominciare. Ci sono troppe cose da dire, troppi spunti.
Farò così,
Passerò subito all'attualità cioè a quanto sta accadendo ora in Ucraina.
(mi vergogno profondamente per questo inizio)

Voglio riportare alcuni miei colloqui con varie persone. Il campione è eterogeneo, differente per età, ceto sociale e istruzione. Ovviamente riguarda la Russia, e ancora più ovviamente la Russia oggi.
A costoro ho chiesto di raccontarmi, a seconda del loro punto di vista, cosa succede proprio nell'Ucraina orientale e, in generale, intorno al paese.
Dentro c'è davvero tutto, anziani e ragazzi, casalinghe e universitari. Misantropi e persone ben inserite. Credenti o laici.
Intanto dico subito che la maggioranza non sa e non segue - circa metà delle persone (non posso dire della popolazione, mi limito ai da me interrogati) - o non è a conoscenza dell'attualità. Tra questi abbiamo di tutto, dalla vecchietta all'universitario.
L'altra metà è molto confusa, ma quasi tutti dipingono la questione come una sostanziale lotta tra pro-Russia e pro-Europa. Più o meno tutti, diciamo il 90%, sostengono che Putin sia un poco di buono.
Alla domanda "perché Putin è un poco di buono?" riesumano grottesche conoscenze della storia Russa, finendo poi a descriverlo come un oppressore.
Nessuno conosce il ruolo degli USA dietro queste vicende e in generale nessuno sa descrivermi la loro politica estera.
Nessuno collega gli avvenimenti mediorientali e cinesi all'intervento nato in Ucraina.
Pochi, praticamente solo due, sono a conoscenza della lotto per l'energia e dell'accordo russo-cinese.
Molti, anche qui un 80%, credono l'Europa indipendente riguardo a queste e altre questioni. Alcuni (circa 3) vedono nella Russia il nemico storico dell'Europa.
Nessuno - nessuno - nomina israele. Nessuno è in grado di riportare una sola dichiarazione di Putin che non riguardi il bunga bunga.
Più o meno tutti vedono in Obama e negli usa una tranquillità socio-economica. Alla domanda "dove?" diversi citano il nobel e la guerra al terrorismo.

Altre considerazioni.
La maggior parte delle persone ignora totalmente l'organizzazione statale nelle seguenti nazioni: Arabia, Israele, Russia, Cina.
Negli ultimi due casi un buon 50% indica i due giganti eurasiatici genericamente come comunisti o presunti tali. Dei primi due qualcuno sa che l'Arabia è una monarchia e che in israele c'è una guerra per difendersi dagli arabi.
Riporto quello che sento.

Ancora:
Quasi nessuno sembra capace di collegare i tre monoteismi sotto un'unica storia o logica. Chi lo fa ci arriva quasi per caso.
Nessuno sa cos'è la nato, o meglio, affermano di saperlo ma senza riuscire a spiegarlo.
Nessuno o quasi conosce la storia dell'europa a un livello superiore ai film (americani) che ha visto.

Alla domanda secca: "cosa succede in Medio oriente " il 99% non sa bene o parla di islam.
Nessuno sa dirmi esattamente cos'è l'islam, neanche una definizione da vocabolario per l'infanzia.
Pochi, pochissimi, conoscono come funziona una religione.
Di questi si ha l'impressione che parlino per sentito dire, senza cognizione di causa. Ad ogni modo è un argomento trascurato con piacere più o meno da tutti.

Poi ancora sulla Russia:
Pochi ricordano la guerra nei balcani e ne forniscono una spiegazione stucchevole del tipo "abbiamo sconfitto un oppressore". Stessa cosa per i maggiori conflitti degli ultimi 30 anni. Diciamo pure di sempre tranne forse per la seconda guerra mondiale, lì sono tutti più o meno sicuri: "Hitler era pazzo."
Tutti sono a conoscenza che l'america ha un esercito, che la Russia ne ha un altro, e poi anche l'Italia, tutti i paesi europei, la cina, ecc ecc. Nessuno sa fornire anche solo una rudimentale descrizione di questi eserciti né come si muovono o sono organizzati, da chi e per cosa.

Tutti sono, chi più o chi meno, concordi sul fatto che il razzismo sia una brutta cosa. Non tutti però amano il modo in cui si sta trasformando la nostra società, ma lo accettano con passivo fatalismo.
Idem per l'omofobia, ma su quest'argomento si scherza più volentieri.
Nessuno sa che israele è uno stato razziale.
Nessuno sa che gli arabi decapitano gli omosessuali ma sono lo storico alleato degli usa.
Tutti o quasi sanno che Putin odia i gay e l'emancipazione femminile, e considerano gli usa in dovere di intervenire.
Nessuno possiede neanche lontanamente una embrionale cultura razziale. Taluni arrivano ad astrarre l'uguaglianza incondizionata di tutti gli esseri umani.

A questo punto lascio stare la Russia. e passo a domande generiche. Lo scopo iniziale di costruire un post sulla Russia senza usare le mie opinioni è del tutto vano.
Nessuno mi sa dire cos'è una repubblica. Nessuno.
Pochissimi sanno distinguere tra stato e nazione.
Quasi tutti, interrogati sulla multi etnicità dell'europa sostengono che sia inevitabile. Al riguardo molti hanno idee contrastanti ma sembrano avervi rinunciato in quanto secondo loro ontologicamente errate.
Tra tutti solo alcuni usano internet per informarsi, eppure per una questione che sembrerebbe causata dal voler evitare ansie o frustrazione nessuno di questi è informato su questi fatti fin qui riportati.

Tutti conoscono la famiglia reale inglese, la loro storia degli ultimi 30 anni, i membri, ecc ecc
Nessuno mi sa dare una definizione anche solo rudimentale sulla strategia della tensione in Italia. Giusto i più anziani ricordano con nostalgia - probabilmente per la giovinezza - il mondo non-globale. Tutti sostengono che la globalizzazione abbia sì portato dei danni, ma che tutto sommato sia buona. Al mio "perché?" rispondono con slogan commerciali.

Tutti pensano "Italiani brava gente", e che l'italia sia il paese più bello del mondo.

Spesso mi chiedo quale debba essere il livello di consapevolezza minimo del mondo e delle sue realtà di un cittadino per fare apparire seria la sua democrazia rappresentativa.
Ogni testa un voto, in base ai voti si decide la linea d'azione. Ma se la testa è vuota?
Dev'essere la stessa cosa che pensano i grossi oligarchi, i politici rampanti, ossia che il popolo va giustamente ignorato: perché scomodare queste menti intorpidite e attirare la loro attenzione sulla complessità delle cose e sulla loro nequizia di fondo? Tanto vale che sognino e si lascino guidare ciecamente. "Il popolo non ha bisogno di sapere, decideremo noi per loro."

Su questa come su tante altre cose. Ecco, per esempio, ho notato che la maggioranza ritiene l'economia come una sorta di scienza matematica. La macroeconomia è guidata dalla logica, immutabile e perfetta. Un dogma. La microeconomia invece no, la maggioranza ne è esperta in quanto ne fa uso quotidiano e sa che dipende dalle loro scelte individuali ed è quindi una semplice opinione. Basterebbe collegare le due cose per rendersi conto che la stessa cosa vale per la macroeconomia, eppure questo non avviene.
A volte penso che la superstizione faccia davvero parte delle nostre esigenze primarie, come mangiare o dormire. Che sia insopprimibile, e che la dove questo avvenga si formino strane tendenze, come una feroce auto-coscienza o la tentazione di perdersi in altre realtà trascendenti la nostra e del tutto inventate.

Nietzsche parla del piacere di essere e di quanto questo aumenti in proporzione al nostro allontanarci dalla realtà oggettiva. Nella veglia introiettiamo una piccola porzione di realtà attraverso la mediazione dei nostri sensi e il costante conforto emotivo della nostra personalità. Questo ci permette di viverla con relativo interesse e sufficiente distacco, che coltiviamo e aumentiamo con tutta una seria di rituali che cercano di allontanarcene il più possibile. Escogitiamo finzioni archetipiche per meglio illuderci che la finzione sia reale.
Nel sogno, che è una finzione della finzione, il piacere di essere aumenta perché ancora ci si allontana dal vero, dall'oggettivo.
Infine poi è la nostra stessa voglia di distruggerci, l'irrazionale contrario, l'ebrezza dionisiaca a permetterci di accogliere il mondo dentro di noi per trasformalo in noi stessi, diventandone Dio e creazione, creatura e creato.

Ma allora mi viene spontaneo di dire che maggiore è la finzione più grande la gioia di vivere, che ci si trova perdendosi, e trovandosi si finge di essere altro.
Certo, andare in giro e vedere solo atomi e codici binari sarebbe forse esagerato e in un certo senso non-umano, ma il sogno è solo un ombra, le illusioni fantasmi del vento, e a meno che il senso della vita non sia vagare ciechi tra due eternità di nulla... auspicherei una maggiore consapevolezza.
No?
Non lo so. forse non importa.

Il mio sguardo ogni volta che rileggo quello che scrivo.

Bentornato

Era il..mh..2005? 2004? Chi cazzo si ricorda più.
So solo che ero un universitario svogliato ed annoiato, già allora altamente disfunzionale e con l'autismo classico di ogni 20enne che si rispetti.
Le persone le salutavo con vaffanculo e la vita era tanto più semplice (specialmente perchè ridevano e pensavano scherzassi).
 Essendo "nato" nell'internet 1.0 (almeno in Italia) vivevo il lento declino che ha portato all'internet 2.0 attuale (social e merda interconnessa ad ogni buco di culo umano) con un profondo sconforto.
Immaginate di poter toccare un piccolo rinascimento, entrando in un "mondo" dove l'idiota era una piccola minoranza trascurabilissima.
Dove circolavano idee originali .
Dove potevi incontrarti e scontrarti con mentalità capaci di reggere un dialogo piuttosto facilmente.
Dove potevi conoscere personalità particolarissime, magari finte, magari vere. Chi se ne fotteva?
Dove, tramite forum e chat, potevi entrare in altre realtà totalmente dissimili dalla tua.
Di persona, ovviamente. (grazie, Ferrovie dello Stato).
Alla fine dei conti ero davanti al computer e non in una cazzo di discoteca per un motivo, no?

Passare delle giornate chino su una tastiera ha i suoi contro ovviamente.
Vedi la bassa % femminile rispetto ad una qualsiasi serata in un pub.
Vedi la perdita della vista, pezzetto per pezzetto.
Vedi l'interesse in ribasso per ciò che è magari a due metri da te. Magari in favore di qualcosa a 134515km di distanza.

Ma, cazzo, i vantaggi.
Passi da una situazione in cui trovare/conoscere realtà musicali come l'Industrial risulta una ricerca sulla falsariga del santo graal a un posto dove con un click (e un bel pò di pazienza, erano appena passate le connessioni a 56k..) puoi procurarti delle piccole perle e aprirti interi filoni.
All'epoca ero un mix tra una sorta di protometallaro rincoglionito e il darkettino per esigenze di copione (qualcosa di musicale più una buona fetta di narcisismo).
Pertanto avevo conoscenze con persone del genere, specialmente tramite chat e forum improbabili.
Un buon 90% era l'esempio generale di come le mode avessero traviato generazioni intere.

L'equazione è semplice:
Fare il personaggio porta adattamento all'ambiente.
Essere nell'ambiente permette di ottenere riconoscimento
Essere riconosciuti rende credibile il personaggio
Essere personaggi credibili porta figa
Il resto penso sia sorvolabile.

Fortunatamente un 10% di questa massa (e se penso adesso al concetto di massa su internet mi vien da ridere) non era lì per cercare di realizzare l'equazione.
E da quelle persone, cazzo, ho imparato e ho continuato ad imprare.
Alcune di queste persone le ho ancora "attorno" tutt'oggi, dieci anni e infiniti casini dopo.
Certe fanno schifo come esseri umani, certe si sono realizzati e sono praticamente l'opposto di ciò che erano dieci anni fa.
Ma cambia poco; la sostanza è sempre la medesima.

Con una di queste persone avevo l'abitudine di scambiarmi canzoni particolari, sonorità mai sentite prima, artisti trovati saltando decine di myspace (cristo, vintage detected) e andando a spulciare forum e reti di contatti.
Io gli passavo un Devil Doll, lui mi passava un 5ive's continuum research project.
Io rispolveravo i Pholas Dactylus, lui mi presentava i Worship.
Insomma, un rapporto salutare e molto più utile di milioni di parole.

Un giorno appare tutto soddisfatto e mi presenta un certo Woven Hand.
La canzone, se non ricordo male, era Swedish Purse.
Un pezzo singolo da 4mb da passarsi via MSN.
"Bello, provalo".
Lo provo e, cazzo, è bello.

E' materiale da cantautore.
Ed è americano.
Già lì è qualcosa di non da tutti i giorni, qualcosa su cui indagare.

Il suono mi ricorda il country (quello fatto bene, profondo) ma con una nota tetra.
Qualcosa di gotico, vorrei dire.
Ecclesiastico, pure.

Partono le ricerche ed ecco cosa salta fuori:
David Eugene Edwards, classe 1968 .
Cantante e musicista dal 1994.
Americano, nato in Colorado, nonno pastore.
Woven Hand è il suo progetto solista, in un certo senso.
La sua band precedente (e che lo ha reso "famoso") sono i 16 Horsepower.
Il loro genere, se di genere si può dire, è il Brimstone Rock. o Southern Gothic che dirsivoglia.

(bonus, grafica di uno dei loro testi)

Ovviamente scarico tutto il reperibile su di loro e, cazzo, mi si apre un piccolo mondo.
Sacklot'n'Ashes, Folklore, Secret South.
Album che da allora non ho mai abbandonato realmente (e son sempre stati presenti su qualsiasi supporto musicale mi portassi appresso).
La semantica dei testi , i ritmi, gli strumenti, la voce profonda (da predicatore) del cantante.
Tutto componeva ciò che mi serviva allora in ambito musicale.
E compone ad oggi tutto ciò che voglio in determinati momenti della mia vita.

Woven Hand come suo progetto era più..intimo.
Trattava corde differenti, in un certo senso.
Aveva qualcosa di meno aggressivo, meno sulfureo.
Intrigava, sì. Ma aveva un appeal più ostico per me.

Nulla che mi fermasse dall'ascoltarlo a fasi alterne fino ad oggi.
Qualcosa però non lo sentivo totalmente nelle mie corde, non mi faceva gridare al capolavoro.

Negli anni è rimasto nel mio "mirino", per così dire.
Infatti alla fine è uscito Ten Stones (nel 2008 se non ricordo male), sua nuova fatica.
L'album è bello, è fatto bene.
Ma non mi piaceva quasi per nulla.
Cambiato io? Non c'era più allineamento in ciò che desideravo?
Eppure le sue precedenti produzioni non erano cambiate di una virgola per me. So a memoria i testi di una larga parte delle sue canzoni senza aver mai fatto alcuno sforzo d'impararli perchè, cazzo, non mi hanno mai mollato.

Un pò intristito non ho più granchè seguito sue evoluzioni.
Fino ad oggi, intendo.

Fallendo nel trovare una versione decente dell'ultimo album di Battiato (uscito oggi, tra le altre cose) ho riaperto dopo mesi Spotify.
Il quale mi ha detto "dovresti sentire l'ultimo lavoro di Woven Hand"
Appena finito di sentire Battiato provvedo a dargli un ascolto, aspettandomi niente di che.

Il cazzo di cristo morto, altro che nulla di che.
Questo lavoro (all'anagrafe Refractory Obdurate) è pari se non superiore a 16horsepower.
E' come se avesse finalmente trovato la ricetta per unire le sue due anime.
Il brimstone rock grezzo dei primi periodi con la capacità di comporre testi fantastici e profondi, colmi di spiritualità.
Cosa porta tutto questo sproloquio?
Due cose, principalmente.

Primo, ascoltateveli e cercate su di loro se vi interessa della buona musica. (e non date ascolto a Godano se trovate scritto "non il suo miglior lavoro" via youtube, non ci ha capito un cazzo )

Secondo, son diventato un pigro bastardo, sommerso dalle ondate del tutto ad un click proprio dell'internet 2.0.
Questa che ormai è diventata una landa di tutti (rendendo, de facto, internet lo specchio della stessa merda che è fuori dalla rete) in cambio di comodità neppure sognate dieci anni fa ti impigrisce oltre ogni limite possibile, se solo gli si da un'unghia.

Tempo di cambiare un pò di abitudini merdose assunte negli anni.

Rapsodia ragionata

Riccione S.P.A.

1

Intanto fa caldo, e in questo periodo bene o male mi tocca puntualizzarlo sempre. Poi è umido, e preciso che è un male. Infine - ma si fa per dire - mi trovo a Riccione.
Aspetto un treno, e dovrò aspettarlo per un po', così mi sono convinto che non necessariamente devo farlo in stazione, tra campanelle ridondanti e polvere di ferro.
Il bagaglio è un bel fastidio, ma infondo neanche tanto. È questa umidità che... ma andiamo.
Siamo a fine stagione (per stagione qui si intende solo l'estate) ma c'è in giro ancora diversa gente. Li guardo passare e ci passo accanto; li osservo bene, mi estraneo, anch'io mi passo accanto.
Sbigottito, per un attimo, mi vedo andare via. Poi sono ancora qui, in mezzo agli stagionanti di Riccione.
Da queste parti se non ricordo male c'è una grossa libreria; certo non ci vado per comprare, i libri nuovi costano troppo - vado a dare un'occhiata.
E intanto che mi dirigo non posso non notare che se fossi una donna mi divertirei molto di più: sono tutti negozi per donne! Una persona più sprovveduta penserebbe già di essere in un troiaio. Io penso ancora di essere a Riccione.
Qua e là, tra confuse comitive di anziani e giovani ossessionati dalle mode, vedo dei russi precipitati da qualche oriente, dei discreti figoni, le solite famiglie nascoste dietro un passeggino; vedo il solito mondo acquartierato lungo il mare.
Le case, gli alberghi, non sono chissà quale bellezza da vedere; le roccaforti della classe media, i ristoranti, si presentano annoiati e fintamente addobbati di richiami alla tradizione, mezzi vuoti di persone mezzi pieni di intenzioni.
Oh! quello lì probabilmente è venuto a mangiare un qualche spaghetto ai frutti di mare, e mangia, guardatelo come mangia quasi in mezzo alla strada, possibile che voglia farmi vedere quanto ha fame?
Le ragazze sono vestite male, quasi tutte hanno le stesse scarpe, gli stessi forma-culo, paiono uscite anche loro da una fabbrica, e sorridono vuote. Chiacchierano tra di loro e non si dicono niente. Ma lo fanno bene, maledettamente bene: sembra che non sappiano fare altro, e all'improvviso ho voglia anch'io di non fare niente come loro, insieme a loro.
Una russa sgrana gli occhi su una borsa da qualche migliaio di euro. Come se in Russia le servisse a qualcosa, che altro ti serve quando hai la vodka e la neve?
Ed è talmente umido che mi sembra di fare una nuotata, quei due chilometri di acqua alle ginocchia tipici dell'adriatico si sono spostati anche verso terra, e la gente ci ristagna come batraci al sole tra le mosche del consumismo.
Sì, ci sono solo negozi a Riccione, e gente che vuole comprare. Se me ne stessi fermo in un posto abbastanza a lungo qualcuno verrebbe a vedere se ho un prezzo.
Ma è inutile stare a pensarci, dopotutto un paio di gran bei culi li ho visti. Non mi serve altro. Forse una vodka. E la libreria?
Andiamo.
Venite con me ragazze? Io e voi contro il mondo, questo dannato, squallido, venduto mondo, mezzo pieno di gente mezzo vuoto di intenzioni. Andiamo?
Vado da solo.

2

Ta-dan! La libreria non c'è più, nel lungo locale che occupava ora vendono vestiti. Ma sentite un po', di quanti vestiti ha bisogno la gente per campare bene?
Comunque non sono scarpe, né borsette, e non è neanche roba per donne. No.
Ecco, è roba per bambini, ci sono dei manichini per far vedere come si debbono vestire i figli di questa gente. Moda infantile. Che cazzata.
Però scommetto che a comprare questa roba sono le madri. Alla fine pure questo è un negozio per donnette.
La libreria dopotutto è facile che l'abbiano spostata, neanche Riccione può fare a meno di un posto dove si legge, e poi alla gente piace comprare pure i libri, esibirli, portarseli al mare. Senz'altro hanno riaperto un po' più in là.
Già che sono qui potrei andare a vedere il mare, pieno di natanti sull'orizzonte, ombrelloni come funghi che lanciano spore di chiasso e gelati.
Forse è meglio aspettare l'inverno.
Allora una granita, un caffè?
Probabilmente me ne torno in stazione, solo prima ho bisogno di sedermi, togliermi lo zaino e riposare.
Che gente che passa, e guarda quella che tacchi. Più ti avvicini al mare e più hanno voglia di scopare.
Ma che abbiamo qui, un passerotto? Saltella intorno alla panchina, dà dei colpetti col becco sul fetido asfalto e vola un po', mezzo metro, un metro, mi guarda preoccupato e sembra pazzo. Anche io a Riccione sembro un pazzo.
I russi, una volta, guardavano all'occidente come a un luogo incomprensibile, ora vengono tutti qui. Diceva un poeta sovietico che, dopo aver visto l'occidente, inizialmente voleva guardare tutto, poi voleva comprare tutto: alla fine avrebbe voluto distruggere tutto. Da noi è normale.
Tornando in stazione comprerò un blocco note e una penna per buttare giù due righe, per buttarmi sulle righe che passano accanto ai binari.

Le righe su cui scrivere. 

3

Sono lanciato a grande velocità su questo treno, verso la mia meta, a una buona media di quaranta chilometri orari. Dico buona perché non si è ancora rotto nulla, ancora non ci siamo fermati.
Solito vocio, soliti rumori scomposti dei vagoni, ronzii, stesso sballottare di sempre.
Dietro di me un vecchio attacca discorso con una ragazza. Le sta facendo un sacco di complimenti, è così felice che saltella come un passerotto, e sbatte, sul sedile e per terra; ogni tanto mi arriva uno scossone. Il frum-frum dei finestrini aperti, il tonk-tonk delle ruote metalliche, sembra di essere su un panzer, dove siamo? a Bologna liberata o a Berlino assediata?
Mi inganno, ma è solo per un attimo e c'è già un negro che mi passa vicino. Cazzo, è proprio Bologna. Eccone altri. Le negre, in treno, sembrano tutte delle gran puttane, provate a dire il contrario. Provateci un po'.
Ho un amico che piuttosto di infilarlo in una negra se lo farebbe tagliare - ma sarà vero? -, io no, per me sono tutte cazzate - ma sarà vero? -, voglio dire, su, come si fa a rifiutare una scopata in questa vita di merda; ogni lasciata, cari miei, è persa, e poi le donne sono donne, sposati e ingravida le tue ma scopa con chi ti pare.
Ovviamente per le donne questo stesso discorso non vale, chi va con un africano poi può pure trasferirsi in africa, o per quello che mi interessa si può anche ammazzare.
Mai detto di essere una persona tollerante, la tolleranza uccide dentro e fuori.
E niente, in Emilia pure se ci passi col treno c'è odore solo di porco e di pianura. In questa fase del viaggio inizio a sentire la stanchezza, sono già molte ore ormai, e anche quello che scrivo si inacidisce come il mio umore. Del resto tra non molto dovrò cambiare treno, sempre che sia in orario: ma che dico! volevo dire che mi auguro non abbia troppo ritardo.
Al massimo venti minuti, o lo perdo e mi toccherà aspettarne un altro, chissà quanto.

4

Belin, alla fine ce l'ho fatta, non l'ho perso. Per un pelo come sempre.
Poi si stupiscono che dovendo viaggiare in treno abbia l'ansia due giorni prima. Lo credo bene, qui non si sa mai come finisce, sempre al confine tra il tutto bene e il dormire in stazione. Che orrore.
Dopotutto anche se siamo nati, e siamo vivi, è per un pelo. Tutta questione di coincidenze, come coi treni. Che orrore.
Dovrei quindi arrivare in nottata.
Forse l'ho già scritto in un altro post, ma a certe persone viene da chiedere se non si aspettassero di trovare una festa. Certe facce, e che musi da cane! fissano tediati le proprie mani alternandole con i grigi paesaggi industriali che scorrono ai lati. E sono proprio delusi, come se gli avessero fatto un torto. Portarsi un libro, un pc?
I più portano un cellulare, ma dopo quanto che ce l'hai in mano impazzisci e inizi a mangiarti la faccia di chi ti sta accanto?
Due ore?
Non ci siamo, la gente non è organizzata, non sa viaggiare. Io invece sì.
Per prepararmi come si deve mi sono visto anche dei porno ambientati in treno. Già. Tu sei lì che ti annoi perché non hai niente da fare, poi tocchi una tetta alla tua vicina di viaggio e lei cosa fa?
Ti fa un pompino.
Parola mia che una roba così non mi è mai successa.
Dev'essere perché sono abbastanza organizzato e la mia non-noia evita di arrapare le ragazze. Sì, dev'essere quello. Oppure c'è sempre troppa gente, o sono tutti troppo seri. Vai a capire il perché.
Poco male, ancora questo treno, un altro, e sono arrivato.
A meno di non avere un piacevole contrattempo, chiaro?
Del tipo che mi addormento - come se fosse possibile dormire in treno -, o muoio, o qualcosa del genere.

Una negra qualsiasi in tutta la modestia delle sue forme.

5

E dunque eccomi qui, sull'ultimo treno e quasi arrivato. Man mano che avanzo ho sempre meno voglia di dilungarmi nelle descrizioni e in riflessioni abbaglianti. Sono sempre più stanco.
Dietro quel "quasi" ci sono nove ore di viaggio, ma ne sarà valsa la pena solo per dire - quando potrò farlo - che è finito. Meglio ancora sarà quando l'avrò dimenticato.
Riccione è lontanissima dietro le spalle, con i suoi russi agghindati e i suoi locali per grilli parlanti.
La liguria è tutt'altra cosa, la pietra scura, le ardesie gonfie di tetraggine e le mulattiere che assediano il mare. I turisti spaesati che chiedono a chiunque come fare a scendere a Rio maggiore la cui stazione ospita due vagoni per volta, la scientifica improvvisazione di una terra arrangiata tra il mediterraneo e l'appenino, distesa su una costa che non c'è, arrampicata tra i resti del vallo ligure tedesco e i sentieri che portano alle pinete resinose dense di ombre.
Qui la vita cade via come gli aghi dei pini spazzati dalle onde fiorite di bianco. Ma è solo un attimo.
Ogni tanto si scorge una chiesa affacciata sul mare, e tutte sembrano lì per cadere in acqua, per sprofondare. Sprofondate!
Ancora un pezzo a piedi e ci siamo. Costeggio il mare. C'è poca gente, ma ormai siamo a fine stagione (qui per stagione non si intende nulla in particolare)
C'è il palazzone del duce, una costruzione fallica pensata per ospitare le colonie della giovane Italia. Ora ci dormono gli zingari, auguri Italia.
Ci sono i Bunker. E c'è il mio preferito, quello che dove un'ignoto soldato ha scritto con le dita la data di costruzione, luglio 44, indistruttibile, inamovibile, usato da tutti come cesso e discarica. Andate tutti al diavolo.
In un colonnato di marmo a pochi metri da casa un ispanico ha imbrattato i muri col suo spagnolo da colonia, c'è scritto che amerà per sempre una ragazza, lo ha scritto nero su bianco.
In spagnolo. Con una bomboletta.
Fucilatelo.
A casa rileggerò tutto, e penso che alla fine butterò via ogni cosa.

Vallo ligure

Nota1
A La spezia sono stato fermato da due stranieri, probabilmente due slavi. Uno magro, emaciato, fragile. L'altro basso e tozzo. Il primo, ubriaco, ha sfasciato il bagno, poi mi ha chiesto come fare per andare in toscana. Puzzava di alcol come una distilleria, aveva gli occhi densi, arrossati.
L'altro era più defilato, parlottava a stento e doveva prendere il mio treno.
Ho provato a tenerli, volevo proprio capirli 'sti due, me li volevo ricordare.
Non sono stati molesti, ma avevano un modo di fare come se ragionassero con le unghie e i denti, una mentalità che la stanca borghesia italiana ha smarrito tra negozi e ristoranti.
Anche inglesi e francesi sembrano venire in italia per fare quello che a casa loro non possono fare. Italia bordello, Italia a gambe aperte.
Si ride, ci si diverte.

Il mio Bunker

Appunti di un aspirante fallito

Ad aver maggior bisogno di solitudine, e a trovarvi conforto, sono i disadattati di ogni età. Essi hanno infatti maggior bisogno di non spiegarsi agli altri.
Anche quando il disadattato è fermamente convinto delle sue posizioni evita - o cerca di evitare - ogni confronto. Quando invece si ostina a rivelarsi agli altri si fa profeta di se stesso, generando incredulità e disapprovazione.
La sua non è mai una coscienza assoluta, né in assenza di serenità potrebbe esserlo, ma subalterna ai mezzi della scienza nel periodo in cui vive, per cui dove mille anni fa s'arrampicava all'eremo per veder le stelle, oggi scava nella rete, pur non essendo totalmente convinto di niente oggi come allora.
La sua esistenza è una pioggia oscura contro la vita che lo ha tradito, ogni goccia si infrange nera contro la schematicità assolata delle cose.
Se a volte la totale presa di distanza dalla maggioranza e le sue abitudini conformate nasce da rivelazioni acquisite o spiccate capacità intellettuali, spesso è la conseguenza di rancori sociali, abitudini degenerate, incapacità a relazionarsi, elevate capacità spirituali.

Chi non sta bene con se stesso, e non ha i mezzi per capirsi: non sta bene neanche con gli altri. Ma perché?
Perché non essendo in grado di comprendere a fondo se stesso non assolve a quella necessità sociale di darsi con vanità e con superficialità rispecchiarsi negli altri.

Ma che cos'è quell'essere interiore che si allontana?
Egli è l'uomo che basta a se stesso, colui alla cui mente la bellezza si allatta.
La sua anima ricca non abbisogna del piatto logorio mondano né delle sue lusinghe.
Ma non è forse il mondo intero che fugge da quest'uomo?
La maggioranza infatti dorme il sonno che non sogna, e tutto ciò che si fa risveglio la ferisce; tutto ciò che penetra nella sua alcova addormentata la irrita.

Ma queste dopotutto sono solo belle parole. Se disegniamo un pentacolo per evocare la logica, del buon senso, i fatti sono questi, e cioè che nella vita alcuni ce la fanno - qualsiasi cosa possa voler dire farcela -, altri no.
E nessuno ha mai capito in base a cosa.
Fortuna?
Ridicolo, o forse no. Certo non si può parlare di nascita, o di famiglia, o cose così. In che altra famiglia si potrebbe nascere se non la propria?
Sono, questi, in un certo senso, ragionamenti superstiziosi.
All'inizio abbiamo delle carte. In base a tantissime cose possiamo cambiarle o meno; ma potremmo anche non avere mai questa occasione.
Poi si gioca - cos'è la vita se non un gioco?
Si vince, si perde, si sta a guardare gli altri che vincono o perdono o cadono dal tavolo.
Appare tutto molto casuale, troppo casuale per essere serio.
Tuttavia non c'è niente da ridere.
C'è molta amarezza in quello che dico, e come potrebbe essere altrimenti...

Ma si può scegliere di non farcela?
Penso che nessuno lo faccia, almeno non consciamente. O forse a un certo punto si sceglie di autodistruggersi.
Gli animali lo fanno, se stanchi o malati si isolano fino a morirne, e il disadattato fa la stessa cosa pensando di farne un'altra, pensando di fare chissà cosa, chissà quanto, e invece sta solo morendo un po' più in là del dolore.
Eppure, se si potesse morire per poi rinascere, che cosa meravigliosa sarebbe la vita.
Non che così sia orribile, o almeno non del tutto, ha però la sfuggevolezza delle cose uniche, quelle per cui non esiste ritorno. Così che ci sia impossibile, una volta capita, avere la possibilità di dire: gioco ancora!
Cioran parlava della fuga dall'essere nati, e della caduta nella morte che altro non è che l'estrema conseguenza del trauma iniziale di essere diventati vita senza poterlo sopportare.
Ma il disadattato pensa pur sempre coi mezzi suoi propri e del suo tempo, e da questi si lascia ingannare prima ancora che dalla vita in se, e dice: mi hanno ingannato, se solo non mi avessero così ingannato. Oppure: io sono l'unico che non si lascia ingannare.
Ma è un pensarsi contro, è un volersi imbrogliare da soli, perché piuttosto che siano gli altri a farlo preferisco essere io.
Ma si può parlare di auto-inganno quando si è sovrani di se stessi?
E che cos'è, l'inganno, che nome ha quando assume sembianze materne, e ci culla, ci da un senso? È ancora inganno, o è madre e fonte di ogni cosa?
Meglio essere Re di me stesso che suddito del mondo, dice il non-adatto, l'anima proteiforme, e lentamente si esilia lontano, come una stella schizzata via dalla rotazione galattica, laggiù, nel nero golfo, negli spazi profondi dell'interiorità, per splendere da soli ed essere tutt'uno con la notte.

Fantasticherie

Incendiato da un tramonto, i lineamenti confusi dal vento della sera, Kahat-mel il poeta osservava i contorni eterei del crepuscolo afferrare il cielo come una gelida mano morente, mentre gli uccelli di terre lontane fuggivano oltre l'orizzonte a gettarsi nel sole.

Assieme al bosco antico sospirava pensando a Lady Morg-hat, che nella sua irraggiungibile bellezza non lo considerava affatto. Pensava a ciò, e scriveva i suoi versi; nati dal dolore del suo amore infranto contro gli scogli dell'indifferenza.

E i versi parlavano di nubi purpuree portate dai venti che odorano di mari lontani, e della sua tristezza che è come quella di chi vola rincorrendo la calda luce di un astro morente, una tristezza senza fine; e delle prime, diafane, tremolanti stelle, che piangono il loro esserci sempre state, come il suo amore piange se stesso: e queste e altre bellezze descrisse nel suo soffrire il poeta Kahat-mel, struggendosi per Lady Morg-hat, e tanta era la sua gravità che paragonato al grande poeta Thungkal non sarebbe parso uno sciocco.

Lontano da lì, e lontano da tutto, il viso di Lady Morg-hat guardava accendersi le prime stelle illuminato di ceruleo splendore, mentre reggeva in mano un libro del poeta morto Thungkal, che molti secoli prima aveva cantato i versi di un amore impossibile, poiché la sua amata - così si legge - lo aveva ignorato o s'era perduta: ed egli descrisse così bene il suo dolore che ancora oggi leggendolo se ne può sentire l'eco attraversare gli oceani del tempo.
E non aveva, Lady Morg-hat, cuore e lacrime che per i versi senza tempo di Thungkal, né bastava a lei la meraviglia nel sapere che un mortale potesse amare a tal punto una donna, e così grandemente ne fu strappata via da non badare a Kahat-mel, del quale quasi non si era accorta o aveva forse considerato sciocco.